博爱是主耶稣基督对追随他的人定位的最高目标。可是在实践这一诫命的过程中，人们会有一种深深的感叹，那就是若不是天主赋予我们爱人的能力，我们真的很难做到爱人如己。

这些点长、联络员们效法团体主保德肋撒修女的芳表，借组织聚会和探访弱小贫苦的弟兄姐妹来服侍受苦的“基督”，以实际行动分施天主的大爱、实践基督福音的劝勉。

茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。

基督的价值观每天都在向我们发出挑战，目的是为了我们的益处，开阔我们的视野，然而我们愿意接受这样的挑战吗？答案是无论愿意与否，挑战必然会有，每个人都不能逃脱。

那个时候，我们在审判者基督面前不能说：因为别人是那样做的，所以我才做。因为耶稣基督说过：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。

主教用十字架敲开圣堂大门，游行队伍手持圣枝跟随十字架进入圣殿，缅怀耶稣当时荣进耶京的盛况，借此跟随基督，弃绝自己，与基督一同背负十字架，以分享祂的复活和生命。

，所有的肢体都要一同受苦（格前12：26）的诚挚训谕。

圣教会邀请我们通过读经默想人的罪，对自己和整个民族所造成的灾难；同时看到天主对我们的救援通过主耶稣基督更明显地表达出来了。主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。

微信上收到一个帖子，我认真学习了好多遍，内容如下：今天教会开始了神圣的四旬斋期，这是一个为复活节前的准备时期，也是一个天主广施恩宠的时期，教会要我们借着斋戒补赎和祈祷，悔改归依，力行仁爱善工，以参与基督的苦难和复活

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。