一天、两天、三天……我有意无意地求着，心里想：反正是神父要求的，听命吧。　　

天主教和伊斯兰教双方代表团共24名成员，一起反省了西方多文化社会中常见的失去信仰意识的现象。

一个母亲，为了爱天主，献出了自己的儿子，又要付出金钱；一个儿子本该赡养双亲，却为了爱天主，不仅不能尽孝，反而要伸手拿父母的钱，在人的眼中，这一切显得多么无情，而其中的滋味，只有他们自己知道。

不过，也取决于基督徒和圣教会成员的反见证。我们都被召叫成圣，不过我们也必须承认，我们都是罪人。不论是为个人或是为团体，悔改的必要都更凸显了它的重要性，几乎可说是新福传的先决条件。　　

（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。

圣女生活在第四世纪，父母一反时代潮流，培养她读书，莫尼加便也利用这个机会阅读圣经，作默想。后来，莫尼加嫁给了帕特里奇奥，丈夫不是教友，秉性虽热情，却容易发怒，专横跋扈，待她粗鲁并且不忠贞。

几年来的辛勤耕耘，艰苦付出，不仅没有使他们感到福传是负担，反而使众人感到欣慰，不时主的话涌上心头：含泪播种，含笑收割。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

都柏林天主之母学院神学家若望．默里（JohnMurray）博士说，这结果并不一定意味着这些百分比的人是反天主教。　　

蒂鲁塔利尔主教强调，“我们应该让反基督信徒的社会创伤逐渐痊愈，帮助人们善度和平与和谐”。当“我们与那些敌视基督信徒的人接触时，我们只是想让他们理解我们、让他们为自己的行为感到羞耻。