既然佛道教界人士勇于用服饰来展示自己的宗教，而我们的神父、修女为什么缺乏这种勇气？

两家打官司，都想赢，都来求神求佛，都很虔诚真心，神佛该保佑谁赢呢？两国交战，都想打败对方取得胜利，因此双方都在虔诚祈祷，天主该保佑哪一方呢？

慈悲年三堂区开展徒步朝圣活动信德网讯2016年1月30日，太阳微微露出笑脸，天气寒冷。唐山教区王学玲修女及迁安上场二十多名教友以徒步的方式来卢龙朝圣。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

江西教区南昌总铎区各堂区在上午8时同行举行圣枝主日礼仪。

佛教也有类似的说法：“学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己不要对财物执迷；不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个转瞬即腐朽的身体。”

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

诸凡教堂堂顶、钟楼建上光辉高耸的十字架。圣物、圣教饰物、书刊等都绣嵌、印制十字架于显眼处。信徒不论男女老少乐于接受，极愿佩挂，倍加珍惜而引以荣，成为基督的化身。

青阳天主堂堂内的人物画全是中国人的面貌，深刻影响了一行人。青阳天主堂本堂的解说，让同行的神长教友们深有感触，教会要发展必定要依靠国家、依靠政府，走中国化的道路。