这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

米凯利尼神父首先对照了耶稣在加里肋亚大博尔山祈祷和革责玛尼祈祷的区别。两个情况都有令人印象深刻的相似之处：耶稣面临生命的危险。

是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！没有其他的解释。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

妳、罗马人民的救援，明了我众之所需，我们确信妳将如同在加里肋亚加纳所作的一样，在这考验的时刻过后，让喜乐与欢庆得以复返。

“耶稣治好伯多禄的岳母，周游加里肋亚，宣讲天国。”——谷1：29-39近代大文豪，时代先驱者鲁迅先生，年轻时期曾留学日本学医，志向远大，学医的唯一目的就是治疗疾病，使国人健康强壮，抵御侵略。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，称玛利亚玛达肋纳是新而最大希望的使徒。教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。

《圣保禄医院历史足迹》【天亚社．香港讯】由沙尔德圣保禄女修会在香港创办的圣保禄医院，最近将其逾一世纪的历史出版，作为医院一百二十周年的庆祝活动之一。

在弥撒中，一般诵读福音之前，要唱“阿肋路亚”，这是周所共知的。在咏唱“阿肋路亚”之后，中间有一句摘自圣经上的经句，然后再重复一次“阿肋路亚”。

因此，教宗勉励受洗者警惕所谓的精神阿兹海默症，即忘记我们与天主进行个人交往的历史，忘记祂征服我们甚至收我们为祂义子的那份初爱。