祂与穷人、病人、附魔的人、罪人、娼妓接触，身边只有为数不多的门徒和妇女在聆听祂，服侍祂。但是，祂的话语是历史扭转的开端，是人性和灵性革命的开始，是上主为我们死而复活的喜讯。

因此，圣艾智德团体每年为穷人举办餐会，但愿能拉近人与人之间的距离。该团体志工桑托罗表明，他们要传达的讯息是“没有人被排除在这庆节之外。普遍来说，在社会上人们很容易感到孤独、被排斥”。

他是一位爱护穷人而为人称颂的神职人员。　　金枢机曾说：「我用了七十年才能让那份爱从我的脑袋走到心中，因为我得到像贵族般的厚待，祇不过是我的铎职使然。」　　

教宗说：这样做意味着要触摸基督的肉体，而穷人、病人、遭排斥的人就是基督的肉体。玛利亚·加西亚修女触摸基督的肉体，她教导我们不要因此而感到害羞、害怕和厌恶。

第一种人，只顾他的田地，就是太关心他的财产。我国有一句俗话:「人为财死，鸟为食亡。」人过份爱财容易变成守财奴。

求你今天赏给我们日用的食粮天主经展现在我们面前的第四项祈求是所有祈求中最人性化的祈求；虽然主耶稣指引我们的眼睛去窥视事物的实质，去看重“事物的重要方面”，但他也知道和关心我们现世的所需。

全心全意聆听他们的痛苦，充分关心他们，已经大大减轻他们的痛苦。之后，当我们回到会院朝拜圣体时，我们在祈祷中说出家庭的名字。

当时正值工业化时代，亚琛的穷人也日益增加。年幼的加辣不久便接触到她父亲的纺织厂工人的贫穷和痛苦，所以开始接待孤儿和经济拮据的孩童。

这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。

’他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。（若12：4-6）看到心直口快的若望早就注意到这个跟随耶稣的同伴，是个贪财的家伙。