正如一个身体，其中每个部分和器官都被安放在最能发挥其功效的位置，各自都是那么的自在和满足。同样，在社会机体中，宇宙的主宰使人倾向于选择对自己最合适、对社会最有益的职业。

你的位置在哪里？你身处于活人之列还是死人之列？我这话是在对你本人说，不是对其他人说，我并不问你是否是一个天使，也不问你是否拥有达味或保禄的心志，而是问你是否确知自己是一个在基督耶稣里的新造之人。

（依6：8）主啊，在日常生活中，请让我把那些次要的爱，在我的感情中调整位置，把爱祢放于第一位。主，我在这里，我的身体和心灵都在这里。请把祢的爱赐给我，这样，让我与祢合而为一，把祢的大爱，传播给世界。

强硬的界线能帮助受害者处于一个停止被虐、谴责／控诉施暴者的位置。教会清楚地指出，正义是和平与真正修好的条件，在过去困扰着教会的多宗丑闻后，我们汲取了这些教训。

在自然界的生态平衡中，每个受造物都有各自的位置及作用。大自然并不武断。然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。

礼仪中的话语是向我们在场的人说的；我们受邀取代被呼唤的人物的位置”。

圣神到来前的准备，包括祈祷和回复团体的完整及合一（抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置，成为十二宗徒之一）；我想，这包括治愈那背判造成的创伤，并修补他们之间的交流与信任。

（50）在“礼仪庆典的聚会中，静默占据绝对重要的位置”，在这静默的时刻“激起痛悔和皈依的渴望；并唤起我们聆听圣言和祈祷的行动；促使我们乐于朝拜基督的圣体寳血”。

他说，这两位前任“不仅向我，而且向全世界展示了如何为祂去爱，去服务，去劳动和受苦……我既没有若望教宗的‘心灵智慧’，也没有保禄教宗的准备和文化，但我处在他们的位置上，我必须努力为教会服务。”

难舍之情确实是不可大避免的，可我们还要知道，神父虽然走了，耶稣还在；神父的身体走了，他的精神还在，他的教导还在，继续我们的信仰生活、更努力做好我们的福传工作，才是神父最大的欣慰，于是大家还是努力调整自己，很快回到了各自的位置继续为教会服务