2003年的10月，印度德肋撒姆姆荣列真福。这件事促使我们把她与大德肋撒和里修的小德肋撒的神修生活联系到一起。

鉴于以上的讨论分享，笔者作为德兰会的一名修女，首先愿意分享德兰会对自己修会神恩不断的认识和体验。其次，我愿意反思德兰会在一路跟随基督的22年里，如何培育她的女儿们。

今天，这些强大的社会网络，是亿万人的交会点。问:那么，教会如何响应新技术所带来的挑战?答:我相信教会在今日所面临的挑战是如何临在于世界中，这是个虚拟世界，但也不可否认是真正人的世界。

可喜的是，尽管经历了亿万年，大地依然年轻，树林仍然茂盛。如果有谁死亡的话，一定是两只心怀嫉妒的不幸小鸟，而世界上谁也不会再想起它们。你们现在明白这个故事的中心意思了吗？其实，它并不难理解！

可喜的是，尽管经历了亿万年，大地依然年轻，树林仍然茂盛。如果有谁死亡的话，一定是两只心怀嫉妒的不幸小鸟，而世界上谁也不会再想起它们。你们现在明白这个故事的中心意思了吗？其实，它并不难理解！

伯尔纳德院长说：“主之降临有三种：第一种就是人所看见的，他并与世人一起生活；而第二种方式，也就是第二次来临时，他来临的特征是：凡有血肉的都要看见天主的救援，并要瞻望他们所刺透的。

2005年12日3日5:40分；河北保定教区潘德世主教因病去逝。5日上午在保定总堂举行了殡葬礼和追悼仪式。潘德世主教圣名玛窦，1924年10月生于河北定兴县固城镇。

为了纪念这个特殊的时刻，维罗尼卡（Scarisbrick）带给了大家一个惊喜，这是一篇采访报道，被参访人是一位和德肋撒姆姆生前有私交的人。

圣女小德兰既能识透圣心——尤其是圣心中之爱德——难怪她的见解能高超一切而同时包罗万象。

教宗本笃十六世关于爱德服务的«教会内在的本质»手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。