或许，你还未到成年；或许，你经济很困难；或许，我爸爸不是好人；或许，我可能不大健康；但是，你总不应伤害，我弱小无助的生命啊！我不介意一生粗茶淡饭，我不介意别人对我耻笑。

此外也要指出，教宗掌握的不应该是现世的权力，而是精神权力，一如庇护十一世教宗在签署拉特朗条约时说的：唯一需要的只是一小块领土，好使圣座能够在世界上独立于现世权力之外。

“老师要认识学生的强项和弱点，不应放弃学得慢或成绩不理想的学生”。但龚校长强调，这不等于要教师纵容学生，或过分避免伤感情，而是应因材施教。

在痛苦面前他总是缄默无语，让我有一种哭天天不应叫地地不灵的被遗弃感。直到今天我才找到了原因。从小在我成长的环境中，我所认识的天主就是一位高高在上、赏善罚恶的判官。

即便如此，不是教皇而是教宗，不是皇帝而是宗徒，也不应该是一具素棺就能抬出去埋了的。我觉得我应该写一写教宗的素棺以及与之相关的种种故事了。当过木匠的作家恐怕不算很多，做过棺材的作家就更少了。

说明教外人也懂得赌博是不良行为，是本来不应该做的事，教友更不该去做。有一次，一位热心的女教友说的话让我深受感动。

智利首都圣地亚哥的总主教埃拉祖利兹枢机对神职人员侵犯儿童表示悲痛，他强调，不应该向教宗进行没有根据的不合理的攻击。

或许我们对于一个经济还在迅速发展的发展中国家不应过分苛责——过于忙碌是压力所迫，并不是一种过错。但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。

这场变故之后，爷爷成了全家唯一的希望，过早地承受了童年不应有的生活，开始跟着太爷爷起早贪黑地下地劳作，为生计而奔波。磨炼造就了爷爷不怕苦累，坚强乐观的性格。爷爷一生勤劳辛苦，在困难面前不曾低头。

也是我们中国人深入思想常常影响到我们的一种文化，因此，我们教会借这个节日给满了一定年龄的老年教友施行傅油圣事，是为了给老年教友带来很多的天主恩宠与心灵平安的同时，也是在不断提醒我们教友，不管是外在的环境有多么俗化，无论社会风气怎样的下滑，我们都不应去随波俗流