该词通常被译作“生物”，这并非不正确，但圣经的语言更富有活力。作为“生灵”，人不是一种可以被定义的存在。从某种意义上讲，他是一种“对生命的活生生的渴望”。

[3]现在，我们离此目标距离尚远，还需奋发努力！[page]3.要信仰也要生活信仰不要悬在空中，落不下来；信仰要生活化，不能与生活脱节。

　　正在乌干达进行牧灵访问的圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机于12月14日在古鲁主持弥撒圣祭后，接见了当地司铎、男女修会会士，并发表讲话指出，我非常高兴能够与你

埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世向国家元首、政治领导人和许多外籍人士发表谈话时指出，“每当我与世界各地领导人会晤时，他们总是问及埃及的宗教迫害情况。我总是回答说

")作为改革开放后的首批修道人，我们在内地修院读书时虽然听过不同修会和传教会，但当时并没弄明白修会圣召与教区圣召的不同。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

我曾经无数次地为许多考生的“一分之差”惋惜，但我从来没有想过这种事情会落到我的头上。然而如今，它真的来了。我无语。难道这是真的？冷静之后才发现，这确实是真的。此时已不仅仅是惋惜，更多的是深深的痛苦。

12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。

人类社会不断进步和发展，决定了宗教由居庙堂之高向处江湖之远的转变，也就是所谓世俗化的过程。