若翰被捕后，耶稣宣布天国的来临（谷1：14-15）。他比若翰更强调它的近在眼前。很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。

当天主日的福音记述圣家在逾越节往耶路撒冷去，过完了节日，在回途中玛利亚和若瑟发现十二岁的耶稣不在结队成行的人中。过了三天，他们才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中间。

他提出的首条路线就是重视教会圣事及唤醒信友们成圣的意识。教宗指出：新福传的真正主角是圣人，他们用生活榜样和爱德行动表达了人人都能听懂的语言。　　

会晤服刑青年之后，教宗于中午时分在主教公署的阳台上带领信友们诵念三钟经，向世青节筹备委员会20几位成员和为这次青年大会师捐款的十几位恩人表达谢意。

前天，星期三，教宗在公开接见活动中曾邀请各国信友为他即将启程的访问祈祷。

究其原因，首先归因于对天主的信赖，其次是神职人员的合理配置。

他在带领信友诵念天皇后喜乐经前，感谢那些为这难忘的日子进行准备工作的所有人，他们中包括依纳爵·马里诺市长及罗马市政府、维安部队及各组织机构，协会及人数众多的义工。　　

五月是教会特别敬礼圣母的月份，教会鼓励信友在这圣母月多多诵念玫瑰经。玫瑰经是个简单而深刻的祈祷。根据传统，这祈祷源于13世纪，由道明会发起和推广，之后一直得到历任教宗的支持。

上个主日他还读信友祷词，怎么能说走就走呢，我急忙去教堂参与亡者弥撒，随后同教友去殡仪馆。杜恕良是个平凡的教友，他的心脏只跳动了64年，为什么神父教友对他的去世如此心痛，如此难舍？

同时还谈到了先教宗若望·保禄二世的奉献生活劝谕，勉励度奉献生活者要在奉献生活中努力活出先知的使命、爱德的使命以及对未来充满希望见证的使命，并号召信友们对度奉献生活者多关心、多支持、多祈祷，