1356年4月25日清晨，一位神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真的隐藏在圣体内有片刻的怀疑。当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴下来。颤抖的手竟使滴出的血落在圣爵旁，染透了九折布。

他于早晨8点钟在圣多玛斯堂区圣堂主持了瞻礼弥撒，中午又在宗座大楼庭院主持了念三钟经活动。　　玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，这为我们众人是个伟大奥迹，是希望和喜悦的奥迹。

关于本届大会新颖之处，义大利安科纳―奥西莫总主教区梅尼凯利总主教在大会开幕前夕接受本梵蒂冈电台访问时，说：　　答：与其说是主题性的创新，更好说是牧灵性的创新：我们所有人该做的，就是不只在圣堂这小范围内宣认信仰

期间有修女知悉我修读美术，便邀请我为圣堂绘画圣像画，我开始对圣像画背后的意思感到兴趣。因着这种关系，他认识了信仰，终于在1994年领洗入教。黄永权毕业后在意大利定居，从事艺术工作。

曾有教友询问：独自祈祷或集体祈祷，在家祈祷或在圣堂祈祷，用新的经文祈祷和用老的经文祈祷，以及歌唱祈祷与个人默祷，究竟哪一种更好？思索之后答复：只要能够全身心地投入，无论哪种祈祷都好！

1890年，意大利籍南熙主教创建董圣堂。1899年，比利时籍神父杨睦多重修磨盘山下袁垭村“圣心堂”。

发表重要讲话后，教宗乘车前往四十三公里外的威达市，先参访设在当地的西非最古老的修院，圣加尔修院，并向长眠在修院圣堂内的挚友贝纳丁·冈丁枢机主教致敬。

对一个固守传统、仍以拉丁文作官方语言的组织来说，要促使神父从教友日渐减少的圣堂转到互联网并非易事。　　

作为信友，我们自然也不甘落后：必先提早美化环境，装饰圣堂，拉横幅、竖旗帜、贴对联、写标语、装彩灯、搭山洞、铺马槽、供圣婴、拟祷词、练乐器、排节目、准备文艺晚会……借以表示我们对救主耶稣从天降诞的无限崇敬

圣安多尼，1195年出生于葡萄牙首都里斯本，精通圣经，曾被当时的教宗赞为有脚的圣经活库；其口才极佳，讲道时人们要提前到圣堂占座。一生显了很多圣迹。