但在教会受迫害、受挫折，或直接影响他的前途和利益的时候，以及遇到不可承受的灾难性的突发事件时，就会出现假基督徒。

教宗对新枢机们说：我勉励你们为教会服务，好使基督徒、这些被我们的见证所教化的基督徒，不至於愿意与耶稣同在却不愿意与受排斥者同在，将自己封闭在与真正的教会毫无关系的种姓之中。

张如芳出身于老教友家庭，受母亲的熏陶，自幼热心恭敬天主，信德非常坚固。两个邻村的初中同学见她人长得俊美，都要跟她谈恋爱。张如芳选择了人品较好的刘强对他说，谈可以，但你得进教。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

天主教团体受战争影响最大，从90年代初到现在，天主教徒人数减少了一半，从80万人下降至40万人。有些堂区仅剩下几户天主教家庭，而且以老人居多。

、我受的十字架上的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦，更使我受伤！、我为爱你，还有什么应当做的事而没有做到的呢？

以保禄宗徒为例，他本来拥有几乎称得上当时最好的背景与条件，却甘心为主付上代价，还不仅仅是变清贫的问题，保禄为传福音忍饥受饿，受拷打监禁，屡履险境，确实是最忠心的仆人。

我们什么时候也不可因为自己富足而浪费和糟蹋食物，做个施比受更有福的人吧！总而言之，我们要从圣经中在平常的吃喝小事上，看到天主的旨意。在生活中做天主所喜欢的，为天主有光荣的事，在人群中活出我们的信仰。

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！