那时马相伯老人正好退隐在土山湾孤儿院内，张充仁经常向这位爱国老人求教，学习书法、古文和先秦哲学。使他从小就受到中西文化的双重熏陶，吮吸着中西文化交融的乳汁，打下了坚实的造型和美学基础。

小阳阳（化名），失去父母六年了，自己每天都在担心家人把她丢弃，她经常会告诉关心她的阿姨们说：“姑姑说让爷爷把我送出去？我好怕！”昭昭（化名），被未成年的两个姐姐抚养。

（雅7：13-14）2008-7-6星期日下雨午祷后我们在事先约定的一个角落见到了Br.Alois院长，他祝福了我们每个人，并且带领我们颂念了一遍圣母经。

结束时，所有人都用各自的语言大声颂念出天主经，巍为惊叹。这么多的语言，以不同于耶稣自己颂念之声音，但却借着他以及与他同样之情感而归于那永恒之爱。

他参加研经小组，同人分享交流，向邻居、朋友们宣信论道，堂区的各种信仰活动都有他忙碌的身影。这一切让人们侧目：有人支持他，以他为榜样；有人奚落他，说他是神经；甚至有人反对他，给他出难题。

我们伴随着玫瑰经的诵念声和激昂的圣歌声，踏上了返乡之路。在奔驰的客车上，教友们怀着渴慕天主的心情，互相分享着由衷的喜乐，共同感受主的恩宠。让我们用心去感受吧。

首先建立健全了各项规章制度，先后成立了教务委员会、经济委员会；重组了锣鼓队、管乐队；组建了服务组、卫生组、福传组；开设了唱经班、读经班、辅祭班和奉献班；会长、队长、组长、班长分工明确，各司其职，相互配合

第三条宗教教职人员担任宗教活动场所主要教职，应当经所在地宗教团体同意后10日内，由该宗教活动场所报所在地县级以上人民政府宗教事务部门备案。

教宗本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕中文译本经已面世（九月一日初版），由台湾、香港和澳门主教联合出版。译者包括香港枢机、吴新豪神父和李子忠。在香港，通谕会于公教进行社发售。

这圣事超越了我们的理解力，甚至当祢以圣神的恩宠再次活在我内，我也不可避免地，每天都经受着精神之死亡，守候在我心灵之门前的事实。我赖以存活的躯体，仍贪婪地去犯罪。