为什么修道人，这些到处向人宣讲天主是爱的人，这些时时爱天主于万有之上及爱人如己的人，却如此难相处呢？

自信不是自己的能力和关系背景，而是天主对你的信任和陪伴。自信就是和主耶稣基督每天迈向新的人生经验。年轻人最大的困扰就是自信。其实，每个人都有这方面的困扰。

——摘自邓榕《我的父亲邓小平•文革岁月》四、认真思考、认识问题宗徒大事录17章说：“天主越过蒙昧无知的时代，只要求各地人悔改。”所谓悔改，其前提就是认真反思，认识婚姻问题，才能改变婚姻质量。

基督徒郑国治先生在其《誓不两立——基督信仰与祭祖问题》一文中的分辨，让我们进一步认识基督信仰对提升传统敬老观念的积极意义，并以此观照自己身为中国基督徒是否满全了天主诫命，履行了敬孝责任

平安养老院整体规划基本完工后，面对四十多位来自四面八方的流浪人员及五保、残障老人，不但提供吃饱、穿暖、住好的舒适条件，更要让这些老人认识天主、相亲相爱、共同创建一个幸福温馨美好生活。

（咏25:2）凡爱天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8:14）凡诚心诚意敬爱天主的人，必要欢乐。(多14：7)女儿，放心吧！你的信德救了你。（玛9:22）不是我们爱了天主，而是他先爱了我们。

诚如教宗方济各所言：『福音首先邀请我们回应那拯救我们的施爱者天主，在他人身上看到天主，并走出自我去寻求他人的福祉。这个邀请在任何情况下都不该隐蔽起来！』

2.天主是真正喜乐的泉源其实，真正的喜乐，不论是日常生活的微小喜乐还是生命中的伟大喜乐，都在天主内找到根源，即使不会立刻认出也是一样，因为天主是永恒之爱的共融，是不会自我封闭的无穷喜乐之源，这喜乐会在他所爱和那些爱他的人身上扩展

（罗13：8-10）我认识苏敏是在2011年春堂区举办圣经培训期间，那时她作为一名义工团员维护学习班秩序，课间带领教友跳手语舞等。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。