在30年的修道生涯中，她以自己那催人泪下的爱的行动，回应了耶稣的召叫，践行了自己的信仰诺言。

如果我们相信教会和教宗都是由圣神带领的，因而永远不会放弃基督信仰的原则，那我们又有什么必要想入非非呢？

多少次，我们需要那「爱者」对我们说：「你们为什么在死人中找活人呢？」每天的问题和挂虑都试图使我们在忧愁和痛苦中自我封闭，而死亡就在那里。我们不要在那里找活着的那一位。　　

我们看看一直追随耶稣左右的玛利亚马达肋纳，她的表现那两位天使对她说:‘女人!你哭什么？’她答说:‘有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在那里了’。

若尘世此类庸俗风气侵蚀我们的肢体——基督的肢体，被别有用心的人利用，那损失的不只是财产，更是属灵的精神财富。作为基督徒的我们，饮食不只应当合理化，更该超性化。

后来，又陆续有其他世界各地的教授前来为修士们上课，那真是一个黄金时代。金主教自己则时常接受国外的邀请，到世界各地演讲、募捐，向世界介绍中国的教会，为修士们的生活募捐，以致他自己戏称国际乞丐。

主耶稣说：你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到。（谷13：33）所以救灵魂决不能等，不少有这样思想的人，突然死了，来不及救灵魂，多么可悲。

今天回家后，找出或问清楚你们领洗的日子，好让你们清楚知道那美好的领洗日。知道我们的领洗日，就是知道一个幸福日。不知道领洗的日子，就会忘却上主在我们身上施展作为的记忆，失去我们所领受恩典的记忆。

那弥撒怎样才能有“可拿”或有“可参”之处呢？我认为最主要的就是借着主礼与参礼者之间的沟通或交流，其中当然最主要的是语言沟通。

假如它们的对立体及母体目前无法被人类所发现及确定，那并不等于它们不存在，而只能说它们还未被发现及被确定罢了。这些有生命或无生命的两极对立事物有：左右、男女、人、光、能量、水、甜……等等。