圣座的这份牧灵指南面向世界各地的主教团、宗主教区教务会议、大总主教区、拉丁礼和东方礼教区、教会运动和善会，以及青年。

在加纳婚宴中，耶稣“提出的肯定是没有一个仆役会想到的事”，即“把取洁礼用的缸灌满，而且灌满的是水”。教宗解释，耶稣没有指定“令人期待的事，而是人们绝对想像不到的事”。

　　　　2月2日是献耶稣于圣殿占礼，也是第11届度奉献生活的日子。

十一日上午九点三十分，先由佛光山兰阳别院住持释满祯法师、佛光大学董事会秘书妙日法师、圣母医院高国卿神父共同主持捐赠佛像暨开光礼；伴随着圣母合唱团优美的歌声中，再由天主教台北教区洪山川总主教主持祝圣祈福礼

祝圣典礼由三原教区韩英进主教主礼，榆林教区杨晓亭主教襄礼，来自本教区及周边教区和本村服务于上海等教区的60位神父、120多位修女及众多教友代表，共同见证了这一喜乐的时刻。

关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。

十点半整（当地时间），宽阔广场上人山人海的信众，忽然一个随一个，一群跟一群，如同多米诺骨牌效应似的，不约而同地转向教宗御所大楼，目不转睛地盯着它顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世访问巴伐利亚第三天的活动主要是在旧厄廷进行的，包括在恩宠小堂祈祷，在朝圣堂的广场为信友主持弥撒，为朝拜圣体小堂举行落成礼，在圣妇亚纳圣堂主持恭敬圣母的晚祷会。

教宗在讲话中提醒在场人士应帮助那些婚姻处於困境的信友向恩宠的旅程敞开心门，同时也重申为未婚夫妻提供婚姻慕道课程的必要性。

我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。不难理解，倘若好风水的子孙胡作非为，怎会有好结局？