教宗方济各11月19日主日在圣伯多禄大殿为第7届世界穷人日主持弥撒，在讲道中如此表示。他呼吁众人对抗多种形式的悲惨处境，对抗利己主义。“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。

随即前往“圣伯多禄在金天圣殿”，在这座圣堂内的圣奥斯定坟墓前，主持晚祷。这将是教宗此行的最重要时刻。

夫妻在互为祈祷时，应遵照伯多禄宗徒所订的：“你们都该同心合意，互表同情，友爱弟兄。慈悲为怀，谦逊温和。”（伯前3：8）这五条命令去做。

圣经在圣神默感下写成当天上午在圣伯多禄广场的周三公开接见活动，以圣经的这段话拉开帷幕：“最主要的，你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，

元月三十日，教会礼仪常年期第四主日中午，教宗本笃十六世照例从梵蒂冈他的书房窗口向聚集在圣伯多禄广场的众多信友群众发表讲话，并带领他们颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的主题是当天主日弥撒的福音。

几天以来罗马天气逐渐暖和，二月十三日星期天中午在阳光和煦的照抚下，上万名各国朝圣人士聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗本笃十六世一同祈祷，颂念三钟经，并聆听他的讲话。

我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？

乙年将临期第三主日一名基督徒作家约翰．奥伯格（JohnOrberg）曾撰写过：“你穷尽一生爬上阶梯的最大问题，就是你会与耶稣擦身而过，因为祂正要下来。”

在若望福音第一章四十五至四十七节中，斐理伯遇到纳塔乃尔，就向他说：梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

如此，纳匝肋的若瑟让人想起另一位若瑟——雅各伯之子，被称为“解梦者”（参创37:19），深深地被他父亲爱着，但弟兄们却非常厌恶他，但天主高举他让他坐于法老的宫廷。而现在，纳匝肋的若瑟梦见了什么？