莱安堂区的教友领袖裴文南称，许多堂区的天主教徒都存钱以维修危房，而不论住户的信仰，并为穷人提供养殖家禽为生的资本。

教父解释：圣奥斯定指出，这种行为不是因为缺乏天主的显示，而是出于心灵的背叛。人在没有耐心等待天主时，便自造神明，结果陷入偶像与虚假之中。32:9上主又对梅瑟说：“我看这人民真是顽固！

（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　

她很自然地认为祂指的是实际上的水，但耶稣说的是圣神，祂要借着逾越奥迹丰富地赐予这活水，赐给不会令大家失望的希望。

被尊称为基督信徒母亲典范和主保的圣妇莫尼加，为儿子奥思定的回头和皈依，日日祈祷，从不间断，最终换得了儿子忏悔的泪水。

教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

意大利公营电视台表示：凡是愿意向教宗提出有关耶稣问题的人，可以把问题寄给按照他的肖像这个节目的负责人罗萨里奥·卡雷洛（RosarioCarello）先生。

米西罗利弃用正式的梵蒂冈分析家西尔维奥．内格罗（SilvioNegro），改用其报章最重要的专栏作家蒙塔内利访问教宗。蒙塔利内是不可知论者，对天主教会并不熟悉，却能与教宗畅谈。　　

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。