1995-1998年，苏神父调任为古冶区林西天主堂本堂神父。1998-2000年又调任为五家庄主教座堂副本堂神父。2000年之后因病在教区休养直至病逝。

后来孔先生又继续为他推算，某一年成为廪生，某一年成为贡生，之后会在四川某个县做县长，并推定一生膝下无子，53岁那一年8月14日丑时命丧黄泉，寿终正寝。

堂区开办主日学，修女给孩子们讲故事，讲教会教理，以这样的方法与青少年建立一种彼此信任的关系。同时神父、修女用生活来潜移默化帮助青少年认识做神父、修女的意义。

1938年秋,圆瑛回国视察各难民收容所和佛教医院的情况,了解到经费仍十分困难,遂于是年冬天再次到槟榔屿等地进行爱国演说,发动筹募一元钱救国运动[16](P133),又为祖国筹集了一笔经费。

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

——《天主教教理》1848条。相信圣神的临在！圣神将复兴教会！无论当前挑战多么巨大、生活多么艰难，也无论惊涛骇浪多大，教会都会始终屹立于世。过去2000年来的人类历史已经证明了这一点。

怀念的思绪继续，难忘的回忆历历在目，记得一次，教堂收到了河北信德室发来的一本样书，作者是李善修，书名是《慕道者指南》，有关教理的基础读物，我当时就同神父说把这本书卖给我吧？

（教理775）在这方面，最近我经历了一段有趣的事。那时候，我在一座修道院举办启发福传活动。那一周，由于多种因素，我只能在黄昏时讲授一些课程。我向一位弟兄发泄内心的懊恼：和你们共处的一周，我没做什么。

教堂被拆毁，许多需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵工作忙得不可开交。

如若可行，应成立或鼓励堂区现有信友善会的工作，以促进教理讲授、慈善工作和热心敬礼等。