在患难中，他以祈祷为食粮，每日默念那句“因我有罪降此灾难”，他将苦难视作与主同钉十字架的祭献过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，纵然被“踢到暗角”，依然怀揣等待复活的信德之火

在整个培育过程中，培育团的角色是同行者。最终的培育者是天主圣神，祂引领、挑战和转化我们，使我们更肖拟似耶稣基督。

他一方面要求门徒们对穷人施行爱德，认为门徒应时时关怀他们——你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动

这会是玛利亚，在圣神降临之前的日子里，愿意召集门徒团体，而这些门徒不曾能够同耶稣醒悟一个小时，且在在大难来临之时，那些人都弃祂而去。兄弟姐妹们，谦虚就是一切。

基督徒作家即称之为“超性”德行（theologicalvirtues），即在于它们在同天主的关系中被接受并生活出来，来区别于另外四个，之所以称之为“枢纽性的”，即在于其为形成美善生活的“户枢”（意大利语

在主的引领下，继续前行，勇敢闯荡，期待那荣耀时刻，万民同颂主的荣光。（二）二十余载，主的使命扛在双肩。奔波的脚步，踏破岁月的门槛。从晨曦微露到繁星满天，每一步，都迈向灵魂的彼岸。

虽然，卡尼居住在加拿大时，如在渥太华市时，与仁爱会修女同住在一条街上，其信仰生活没被人关注。其实，无论卡尼在世界各地多么忙碌，他每周进堂至少一次是不会缺少的，尤其是不忘参与主日弥撒。

家庭教育是人类全部教育的活动的重要组成部分，它同学校教育、社会教育一并构成全面教育的有机整体，这是一件关系到国家和民族前途的大事。

神慰院的修士们在祈祷最初他们商议的修院，是和索菲亚入修的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔默罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。可是，带队的修女突然重病不愈，计划只能取消。

此外，教宗也提到若望二十三世教宗同菲舍尔总主教在1960年的私人会晤对今日问题的重要意义。