缺少喜乐的望德便不是望德，充其量不过是健康的乐观主义。喜乐和望德必须相结合，它们的结合使教会在礼仪中几乎忘情地高呼：『当为祢的教会踊跃欢腾』，兴高采烈，不拘礼节！

执事牧职非常美好，执事领带不是负担，而是喜悦的缘由。上主愿意我们俯身关切今日人类以及我们的软弱，这是执事牧职的意义所在。爱德使我们俯身为他人服务。

为教宗方济各而言，欧洲不是一个事物，而是在一个非常复杂及强烈运行的世界中一直都在转变的进程。教宗方济各提到欧洲的伟大先祖，他们提出尚在进展的开明方案正在实现。

主观上认为艾滋病离我们很遥远，觉得自己不吸毒、不嫖娼、不卖淫、不卖血、不是同性恋就绝不会得艾滋病，但任何人都可能通过医源性传播渠道感染艾滋病。因此我们要正确学习艾滋病知识，保护自己、保护他人。

本笃十六世2006年5月28日来到奥斯威辛1号和比克瑙，即奥斯威辛2号营地，并发表了一篇动人的讲话，但不是弥撒讲道。教宗方济各则表示，他在那个机会上不会发表讲话，只是默哀流泪。

教宗最後表示：走十字架的道路不是一种受虐的习惯；十字架的道路是唯一能消除罪过、邪恶和死亡的道路，因为它闪耀着基督复活的万丈光芒，开启了圆满新生命的视野。这是希望和未来的道路。

教宗接着说，两千年前保禄斥责格林多人的分裂，今天他也告诫我们，对今日的教会说：‘弟兄们，在这方面，我不称赞你们，因为你们聚会不是为得益，而是为受害！’（参阅：17节）。

基督复活了，显而易见，复活的耶稣不是鬼神。《路加福音》记述复活耶稣的话说：‘你们摸摸我，鬼神是没有肉躯和骨头的’。‘你们摸摸我，给我一些吃的’。

教宗说：每次我走入监狱都会自问：‘为什麽坐牢的是他们而不是我？’我们每个人都可能犯错。我们都犯过这样或那样的错。伪善的人认为无法改变生活，对回归正途和重新融入社会缺乏信心。

教宗说：这种财富不是那种你自认为拥有的灵魂上的财富，因为你是个好人，所做的一切都是好事，一切都很平静。这是另外一种财富，这财富来自天主，总是背负着十字架，总得面对暴风雨，总会引起内心的不安。