14.主显节（1月6日）前后，可在马槽前，扮演三贤士的角色，以不同言语和方言，读经、祈祷，并讲出问候或祝福的话，甚至只是「早晨」、「多谢」、「你好」等，表示主显节的意义，即基督的爱遍及各民各族；甚或扮演

我们被邀请进行净化的洗礼，谦虚而忠信，如同基督的前驱，耶稣的功业不是让人眼睛一亮的特殊行动，他是那么谦卑，他进入各种日常生活里，融入人们各种不同的行动中，这些是天主愿意成就的完全救恩，他以贫穷的、信赖的方式成就了

四、祈祷后，先由预定的人诵读所预备的圣经章节，视情形需要，可由不同的人多读几次，最后大家一起读。然后再由预定的人加以解释。

基督的生活方式必须通过慈悲、谦逊、忍耐、宽恕……总之，所有能使团体成为可能的爱的不同方面（3：12－15）而在他门徒的团体中“成为血肉。”总而言之，信仰者必须把他们所领受的传递给他们周围的人。

这些人能够根据简单的提纲在四十分钟到一个小时的时间之内把教会信仰的核心内容讲出来，以中国百姓能听得懂的语言，能够根据不同受众的知识层次、年龄和地域文化特点而随时随地调整讲道内容，为的是使福音更加生活化并有吸引力

但是，命运之网却把这三个不同的人交织到了一起。在同一天里，他们三人同时患上了麻风病。由于当地严格的律法，他们三人被迫离开他们的亲朋，以防止疾病的传播。

在弥撒中，耶稣以不同的方式重现当日在十字架上的自我祭献，同时他把我们与他相合为一共同作为祭天的礼品。基督愿意我们作为他的祭品，“在弥撒中我们与基督共同成为唯一的祭品。”

在视觉上，教堂建筑形体高大，风格与陕北城市及村镇的面貌迥异，它们凝结着城镇不同时空阶段的社会文化特征，是陕北在20世纪初期文明进程中具有典型意义的物质沉淀，因此应对遗留至今的教堂进行保护，使其成为陕北城市及村镇的文化历史记忆

他们互相之间结成一个紧密的社交圈子，互通婚姻，保持着与周围非天主教徒不同的宗教信仰和生活习惯。他们与法国联系密切，子女大多上震旦大学，毕业后或在法商洋行任买办，或在上海法租界公董局谋职。

多位先知在不同时代预告救世主的降临。天主派遣他自己的独生子，降生成人，耶稣以十字架为祭台，如同替罪人死的羔羊，向天主做了赎罪的祭献，三天后死而复活。