（若15：５）　　这种和基督亲密结合的生活，在教会内是以一切信友共同享有的精神方法，特别是以积极的参与圣教礼仪来营养（五）；教友应当这样去利用这些精神方法，即当他们在一般的生活条件之下，善尽自己的职责时

死者天地之理，物之自然，奚可甚哀”。他认为死亡是符合天地大道和自然法则的，不应对死亡过分哀痛。汉文帝的死亡观，很可能是受了庄子的影响。庄子的妻子死了，惠子前来吊丧。

按照传统，弥撒开始前教宗与信众聆听了《圣诞宣报词》（Kalenda）。来自意大利、中国、巴拿马、刚果民主共和国、罗马尼亚和日本的12名儿童为耶稣圣婴像献花。

另一意见，以为根据一种假定可推知耶稣的生日：第三、四世纪的人特别注意象征意义，基督为太阳的象征深深扎根于当时基督徒的意识中，因而也使他们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义

巡游期间，中文团体手持横额，沿途高唱圣诗，派发印上堂区资料的宣传扇和单张，并以粉岭铁路站为终点；英文团体则在粉岭区八个地点，包括主要街道、商场、街市、巴士站等派发宣传品，菲律宾信徒学习简单的广东话如您好和多谢等

二零零八年，因修建天津地铁二号线建国道站，圣心堂面临拆迁，教区经与相关部门协调，达成置换协议，在河东区东兴路异地重建圣心堂。

为了配合圣体大会的举行，河北保定教区礼仪委员会特别编印了名为《饼只有一个》的礼仪手册，并在圣体大会举办前夕分别在安国修会、程六市、保定市设立了三个集祷站，由神父修士给教友们讲解“圣体与福传”、“圣体与基督徒的生活

老爸的血管很粗，但还是被医生扎了三回才采到了血，我站在他的身旁，他始终面带微笑地朝向窗口内的护士，嘴里还不住地安慰：孩子，你行，不急，慢慢来！多好的老爸呀！

他的细腻和良善赢得了日本人民的心，先后创立了堂区青少年活动站、学校、职业培训中心；为青年福传作出了杰出贡献。

我可以站在这裡，全归功于我的学生取得的成就。」他进一步说：「这座奖给了他们机会，也昭告世界他们能做许多事。身为一名在前线工作的教师，我在这些年轻人身上看到希望，他们的好奇心、天赋、智慧和信仰。」