并代表教区对昝益仁神父晋铎银庆表示祝贺，充分肯定了昝神父二十五年来在福传牧灵方面所做出的贡献以及对大河坎堂区的建设所付出的努力。整个礼仪尽显天主教深厚文化底蕴与强大的信仰力量。

此次为期六天的避静活动旨在帮助司铎们通过深度灵修与默想，加深对自身使命的认识，汲取耶稣基督的力量与智慧。太原教区孟宁友主教全程陪同，并主祭每日的弥撒。

这是为教宗每次旅行准备的材料，用于了解教宗的牧灵访问和更好地跟进整个访问。按照时间顺序，在“卡瓦塞斯手册”中有教宗旅行期间的所有活动，这丰富了讯息内容。

教宗在念经前，首先向聚集在圣伯多禄广场上的信友解释了耶稣为什麽自称是善牧，并告诫众司铎要成为仆人而不是管理人。我们每年在这善牧主日都会提出这一个问题：为什麽耶稣自称是善牧呢？

目前，国内的全国修院和四个地方教会为修女们提供固定或定期的神学灵修培育课程。据中国天主教神哲学院教务长陈宾山神父介绍，该院于2006年开始举办短期（1个月）修女神学班。

（综合梵蒂冈电台讯）今年九月一日是第三届「关爱受造界祈祷日」。教宗方济各与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂（Bartholomew）当天发表联合公告，表明「人的尊严与繁荣，取决于人是

近日，秘鲁库斯科总教区阿拉尔孔(RichardAlarcón)总主教发表了一封牧函，牧函标题为“我们欢欣踊跃地宣讲家庭的福音”，并以此宣布开启教区“家庭传教年”。

有的人只顾追求得到神恩，而疏忽了自己在灵修生活上的其他责任。更有的人得到神恩，不肯好好学习如何善用神恩，自不量力地运用，在得不到相当的效果时，不但自己受到挫折，也容易引起别人的反感。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

此后二十多年的留学生活都获得恩师的陪伴，无论在学业、学术、福传和牧灵各方面，我都常常向这位洋博士咨询和请教，偶尔也受到他的责备和拒绝。现在想起来往事，我还深觉惭愧和内疚。