这不是口号，是行动。各堂区的神父，要以一定的措举，让每一个人能听到天主的圣言。多多举办各式各样的福传活动、学习班、研讨会等，以不拘一格的形式，推动福传并为福传服务。

透过洗礼，他召叫我们每一个人以具体的行动跟随祂、爱他在万有之上，并且在我们的兄弟姊妹身上服事祂。但遗憾的，这位富贵少年并没有接受耶稣的邀请，他面带愁容的走了。

但请允许我再次重申它们，以致把它们看成优先：灵性上的俗化事实上危险，因为它使灵修沦为表面化的生活方式：它让我们成为“精神上只顾赚钱而工作马虎的人”，这样的人有着神圣外衣，实际上是继续随从俗世方式思想和行动的人

爱是互相爱护，才能共荣和共融，我们为身边有需要的兄弟姐妹施与帮助，为最小的弱者献出我们的爱护和行动（为最小的兄弟），他们就是基督，为他们服务就是服务基督。那么，如何爱护别人呢？

庆娘魂已附体，果然“疾病已去，行动如常。问其前事，并不知之，殆如梦觉。”如此既“怪”也“奇”的异事，近似于胡编乱扯。

但是，不能把我们的自由意志消灭掉，我认为，正确的是：命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或许几乎一半归我们支配。

解释：此处「吾主上主」表达上主的威严和主权，祂亲自行动，不再委托无能的牧人。灵修：我们不是孤儿，天主不只是遥远的创造者，而是主动寻找我们、亲近我们的慈父与善牧（参若10:11）。

灵修反思玛利亚以行动呼应信德。信仰不是被动等待，而是积极上路，将自己带着喜悦与祝福分享他人生命。2“依撒伯尔听到玛利亚问安，胎儿就在她的腹中欢跃。

敬念苏公，云诗一首：爱主至恒冲龄蒙召随主志，三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。

真正的大爱，从来都是无声的，譬如母爱，犹如春雨润物。这正是她的平凡可贵之处。