教宗指出，审理婚姻无效的主题“永远切合时宜”，涉及到家庭牧灵关怀。教宗说：“在婚姻无效的案例中，宣布废除应遵守双重审判的要求，努力缩短教区主教的审理时间，以及简化手续和更易于法庭展开工作。

信函引用关于礼仪培育的宗座牧函《我渴望而又渴望》，指出“会众的行动，例如参加聚会、身体姿势、保持静默、声音表达、感官投入，这些都是会众参与礼仪的方法”（参阅：51号）。

会议期间，我发现许多来自各地教区的代表为社会服务做了很大贡献，值得我们学习，但也有许多教会由于缺乏管理经营人员，使本来为牧灵工作忙碌得精疲力竭且不熟悉经营管理和社会信息的神职人员去管理和处理经济问题和社会问题

这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

侯进德主教是在1989年10月28日晋牧就职。11月他立即成立了邢台教区备修院；次年秋初，他又成立了邢台教区女修会。

服务人员分为义工、半职和全职，许多兼职的人下班回来，就抽出宝贵的时间，坐在电脑前为教友会员们发送，其中还有几位特殊的发送员，他们每天都忍着病苦为福传拉拉队和教友们奉献着他们的光和热，传递着他们对主对人的赤诚之爱

一方面为神父们和主教们祈祷，如教宗本笃十六的呼吁：爱你们的神父；另一方面，我们每位基督徒从领洗时都领受了司祭职，也可以在这个主日特别奉献自己，奉献全家，感谢天主的召叫恩宠，祈求天主继续福佑我们。

（后附相关照片）　　3.共同参与教会举办的其他活动，如堂区举办的治愈大会的服务工作，圣神父的服务工作等石恳团队存在的问题　　1.因石家庄开展周末较晚，服务团队的四大支柱的职责人刚确定，具体的工作需要进一步落实和追踪

谬误之所以能得逞一时，因为以棍徒闻名的杨光先，一个不学无术之辈，却深谙奸谋，以“宁可使中原无好历法，亦不可使中夏有西洋人”为标榜，实现他夺取蓝正之职的野心。

我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。