信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。

天主是无所不能的天主，既然他有能力创造，也就有能力改变；他能厘定规律，自然也能扭转规律，就像能够设计制造汽车的人，就一定能够修理、改装汽车。

但是，要与天主密谈，就要走进心灵的旷野，当心灵不为吃喝玩乐、起居饮食和名牌衣着所烦扰时，或更好说，自己甘愿摆脱一切名缰利锁时，心灵才能踏足旷野。这时，心境不为世物所扰，而能超然物外，与天主谈心。

教宗并将我们的世界寻求和平的困难﹐和家庭、青年以不安担忧的心看待未来的问题托付给天主之母。　　教宗在弥撒讲道中重申：「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」

我的妻子进教初期，对念经的祈祷方式不习惯，她对王神父说了她的感受，王神父对她说：平时生活工作顺利了就感谢天主，愉快了就赞美天主，困难了就祈求天主，只要发自内心，都是很好的祈祷，不一定要念很长时间的经文。

教宗在弥撒讲道中推崇新圣人圣女是忠于基督的光辉榜样，我们也要效法他们以言以行宣讲基督，以爱见证天主的爱。　　

天主与亚巴郎立约也是如此：你为我取一只三岁的母牛，一只三岁的母山羊，一只三岁的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。亚巴郎就取了这些来，每样劈开分成两半，相对摆列开，只有鸟没有劈开（创15：9-10）。

教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起：依圣盎博罗削的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。　　

堂区主任司铎周孝忠（CharltonPlateros）神父对天亚社说，平常大家都是以背诵《信经》为主，抄写实际上也是一种表达方式，「相信会令教友更为深刻，并提醒大家天主给我们信仰这珍贵礼物」。　　

一天早上，为躲避跪着念经的母亲，我走出家门面对砖墙站着，想她总是唠叨劝我信天主，为母亲近两年信天主后总在苦像前祈祷而烦恼……忽然，我的眼前出现了一位端庄美丽而面带笑容的女人，头上的光环闪闪发光，身上的白衣