根据董思高(DunsScotus)学派的思想，不论人有没有犯罪，耶稣一定会降生成人，因为这是天主创世时的首要计划，并不是人犯了罪而要天主圣子第二位降生。

换句话说，他使天主的救恩计划在地上实现。如果“上主的旨意是要用苦难折磨他”（依53：10），那是为了在众人面前举扬他，使所有的人都能在他内看见天主如何亲自肩负起罪恶的后果，与背叛他的人们和解修好。　　

不但如此，他更认为自己的犯罪和后来的回头悔改，都是天主的上智计划。他说：　　「耶稣基督要在我身上，显示出他无限的忍耐，给将来信赖他而获得永生的人，一个突出的榜样。」

省人民医院心脏外科冯光兴主任在发言时表示：“在这里，我代表心外科及有关的手术科室的医护人员向大家保证：我们一定要为这些先病患者精心地服务，精心地护理，周密地计划，细心地操作，争取把每一例手术都圆满地完成

然而，正如我们所知，真正的生活，不能坐在原地：活着就要一直在前进，踏上旅程，拥有梦想，作计划，向未来敞开心怀。

圣经为我们举出一些例子，说明许多男女是在晚年时蒙天主召叫参与祂的救恩计划。我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。

此次事件，我是作为义兵参谋中将，根据独立战争杀害伊藤博文的计划，在哈尔滨举事的。并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为，而是以参谋中将的身份举事的，因此，对我应该给予战俘的待遇。

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

为完成天父的计划，耶稣在十字架上承受着天地间极致的痛苦。天主圣神也在受苦，祂愿意进入人的内心，使人关注并接受天主的大爱，从而获得天主的爱，但很多人还是心硬而无视天主的爱，特别是耶稣的牺牲。