天主是修道人生活的中心与独身喜乐的根源，假如身为修道人，对天主一点也不感到兴趣，那他怎能坚持终身为天主献身服务呢？如果说他们连自己都不知道往天主那里去的路，怎么能带领羊群归向天主呢？

门廊次间施面额、平板枋，上承四攒五跳七踩斗拱，明间面额枋下加花枋，中间夹花板，下施挂落，突出了建筑中心部位的艺术感染力。

赢得一场比赛是令人兴奋的，遇到知名人士是有趣之事，到林肯中心听音乐，上戏院看场电影，到博物馆观看展览，都是令人神往的，良朋、美食、漂亮的服饰，又有什么不对？

愿上主救我们脱离这可怕的陷阱，不做没有希望的基督徒，生活中似乎主耶稣没有复活，而我们的问题似乎就是生命的中心。我们现在看得到，以後还会看到我们身边和内心的问题。

在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目，注目良久，我清楚记得昔日墙上的这个位置是全家人的精神中心

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

欠缺父母亲切照顾的儿童长大后往往因为追求感情上的补偿，会过度强烈地以自我为中心，找着对方，要求着对方满足自己身心的需要。俗语说：“公说公有理，婆说婆有理”。

5月14日下午，修院邀请了成都市利民消防宣传中心付教官对全院师生进行了消防安全知识培训与演练。

教宗方济各在弥撒讲道中指出，卢恰尼教宗活出了“福音的喜乐、不妥协、一直爱到底”，他“具体践行使徒的贫穷，这不仅是不贪恋物质财富，也尤其是克胜将自我放在中心及寻求自己光荣的诱惑”。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。