（N.20）正如教宗解释，走出去的教会是福传使徒的团体，他们跨出了第一步，身体力行、乐于助人，最后开花结果、享受果实与欢欣。

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

——包头教会与社会联手救助垂危老人纪实尊重生命，呵护生命，向一切有需要的人提供帮助，是每一位基督徒的光荣使命和义不容辞的责任。

王成功神父为徐楼望教者施洗见证别样的婚礼第二次到徐楼，也正是徐威兄弟的邀请，他即将结婚，我来见证他的婚礼，这是我第一次做别人的婚礼见证人。

混乱的香港街头　　其实，面对当前的困难局面及导致这个复杂局面产生的原因，不但社会对当地一些教会团体和一些教会人士的言行及角色提出了质疑和批评，而且，境内外教会也在询问，当地教会是如何引导教友和香港民众的

教宗进一步指出，各式各样生气勃勃的在俗信友团体，凭着在社会生活不同环境及各行各业所产生的影响，它们为教会是一种资源。

访谈中向教宗提出的12个问题，涉及教会在边缘人群中的具体临在。教宗首先谈到贫民窟的牧灵工作，谈到那些在边缘地区为穷人服务的神父。而他本人任布宜诺斯艾利斯总主教时，也从事和推动了这项工作。

海外教会人士对大陆教会有句讽语：中国神父圣召少，主教圣召多！在习近平主席的带领下，全国上下打老虎捕苍蝇，整顿干部，也整民风。我们宗教团体不能站在圈外看热闹，因为我们就在民风之内，怎么办？

西寨庄的教外朋友也来给老人表演节目。使庆生会充满了活力。主教在向老人讲话时说：我不常回家看望母亲，今天每位老人都是我的父母，因为有父母我们才是亲人。老人们很感动。