李泽琦闻此，如福音从天而降。很快，2016年7月8日，她踏上了北上的列车。在多个工作地点任选的情况下，李泽琦最终选择了北京的玛尔大之家儿童中心。

如何从利玛窦当初的出发点再出发，如何在四百年后再看利玛窦的适应路线，如何联系中国天主教在今天中国的实际，践行习近平主席有关坚持我国宗教中国化方向的精神，所有这些问题，都是摆在我们每位研究者面前的任务。

如南开大学的保禄教授听了三期慕道课程，最后决定领受洗礼。保禄学习非常认真，让人感动。有一次我见他再次来听同样的课，就问他：你又来听课了？他说：这一节课我听得不够扎实，所以再来听一遍。

圣道礼，是在复活基督的光照下，聆听永生之言，也描述亡者如何用生命为此做了美好的见证。圣祭礼，再一次把亡者的生命，和基督以及教会，一起奉献给上主。告别礼，是教会最后一次把亡者交托给天主。

（如：慕道领洗人数减少的趋势；神长教友的福传意识和觉醒，城镇化的冲击；年轻人同性恋、校园婚前性行为等问题。）

这标志着由陈缘督所开创的中国现代教会圣像绘画运动开始真正形成，不仅他本人从此成为一名天主教艺术家，并从此致力于天主教本土圣像画的专业创作，而且，随着其本人受聘于北平辅仁大学艺术系，便渐渐以其为核心，形成了一个蔚为壮观的天主教艺术团体，这其中很多是他的学生，如陆鸿年

在有关人权的问题上，以及在与人权有密切关系的义务上，如关怀受伤者和受苦者，正义所担负的责任是不可或缺的。然而，人们能否了解和实践正义，却无法保证。

还要打消一些顾虑：人们走不出去，有许多顾虑，如：自己不够热心；不懂道理；没有口才；不知讲什么；传不传两可；别人不传，我也不传；传了没人听、没人信；传了没有效果等等。

[page]11:30分我们离开三贤村继续前进，但步行速度明显减慢，队伍越拉越长，显然，多数人脚底起泡，小腿疼痛如灌铅似的沉重。

但是，司铎如不以祈祷，逐渐深入于基督的奥迹中，便无法达到此目的。”（PO14#）一位司铎牧职的成就就是感恩祭，讲的道理、祈祷和一切活动应在感恩祭里得到滋养，并回归感恩祭。