有的教友做了许多人的代父、代母，数年过去，谁是他们的代子代女也忘了，长时间的不来学圣经，长时间的不进堂，有的连大瞻礼也不见踪影，从来不去过问，最后使他们成了亡羊，我们的责任可不轻啊！

「施与」可帮助我们克服这个经常不断的诱惑，教导我们响应邻人的需要，也与他人分享仁慈的天主所赐给我们的一切。在四旬期间，世界各地都发起为穷人的特别善款募捐，目的就是在此。

首先人得醒过来，知道并承认自己为霾所伤，期望自己得到治愈，借着研经、祈祷、补赎，让耶稣把我们内心的霾慢慢清除，使它成为一个充满芳香的温馨可居之所。

他要神父们一定记得我若传福音，原没有什么可夸耀的……我若不传福音，我就有祸了。

张与那女人乘了87路到七宝，一路上聊了很多，她还想着正好有件毛衣可送给那女人。到家后在院子里等张去洗手间的工夫，被房东看见要轰走，张金玲听到后，还打圆场说那是自己的老乡。

一路上，白云朵朵，在蓝天上慢舞，祥和绚丽的阳光普照大地，一座座山丘延绵不断，遍地绿草油茵，五颜六色的小花在绿草丛中竞相绽放，一团团白色的蒲公英随风摆动，远处村落红绿相映，不时的可隐隐看见有教堂的十字圣架直冲云霄

我知道，从今往后，从我贫穷的心里发出一切的鼓励的、安慰的言语都会成为确实可信的，因为我的历史就是他的历史，我借着信德的接纳，即便不算什么榜样，至少也可充当有关道德反响的真实的参考。

除此之外，因为圣职人员拥有管理教会的权力，当权力用得不当时，也可带来更大的伤害。

这一切都表明，传统中国文化从某种意义上说，已经可称为孝文化。天主教论其根本，也是非常重视孝道的宗教，天主十诫第四诫明白指出：应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

因为在穷人当中，基督的身体，有形可见于受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上……，等待着我们的肯定、抚慰、关怀（《慈悲面容》15）。