“对内福传”的幅度和方法很多，有教友再培育，有冷淡教友的“回炉”等，方法上有有圣经学习、教理培育、歌唱祈祷、小组传爱、堂区和教区之间的朝圣学习等等。每个人和团体可以根据自己所处的境遇采取不同的方法。

当时修院在条件、师资、教材、教学管理等各方面都存在着一系列的困难：教室，是一间只有几十平方米的老房子；老师，外聘和兼任行政管理的神父共十位；课程，只能开文学和教理等几门最基本的课；教材，更是奇缺，十年浩劫

全教区正在更进一步地做好我们的牧灵工作，首先对青年教友的信仰生活有所培育，这也是很多教区所面临的问题，教友老龄化问题严重，青年教友的信仰素质不是很好，我们要筑固青年教友的信仰，在传教工作中怎么样引导广大教友为社会主义和谐社会多做贡献

此后本书以作者名字简为「NODET」；《天主教教理》1589号也引用了这段话。3NODET，第101页。4同上，第97页。5同上，第98-99页。6同上，第98-100页。7同上，第183页。

他勉励所有人，尤其是青年，在这个充满不信任和缺乏参照点的时代，不要让希望丢失！不要让希望丢失！这希望是耶稣赐给我们的。　　宣讲希望应该带着笑容。教宗说，无法想象一位哭丧着脸的基督徒。

剧中的主人公青年团员宋巧珍，是江南市丝绸印染厂的一名工人，她的父亲在十年浩劫中被红卫兵小将们加上莫须有的罪名，被活活折磨死。

青年女子不要轻易收受不可靠的男人所送的礼物，恐怕他在你身上别有用心，这是为你设下的陷阱。不要接受品质恶劣的人所送的礼品，恐怕你因此而受连累。

住持曾经是资深文艺青年，言语不俗学识渊博，所以身边永远簇拥着一堆骚客。席间说起上师的事儿，我们这位渊博的住持拥有无数女信众的拥趸。我开玩笑说我也要认上师，文化人连个仁波切都没见过还算文化人么？

北堂青年服务团体，也是这次搬家非常活跃的一个团队，成员也是来自各地在石家庄打工或做生意的。宗旨也是：扶弱济贫，服务社会人群。今天他们有20多位来帮忙这次搬家。

上了中学之后，除了如上所述的努力之外，同学关系的引导常常比父母还要强得许多（同学间影响力），此时就要多借助青年信仰团体的力量。对子女的信仰也会有所帮助。