天主教学校，然后是受洗，接著是我告诉过你们的修女，后来回到修院担任院长，再之后是主教，最后是站在这个窗前，俯瞰著这个令人难以置信的廊柱广场。

当问到他们离家这么远出去服务，有什么想法时，年过50的位彦辉说，想家，但还是坚持，如有需要，一定还去。他说，爱心不分你我，宗旨都是为有需要者排忧解难，为急需者雪中送炭。

但她自己作证说：“作为一个奴隶，我从来没有绝望过，因为我感觉到一种神秘的力量在支持着我。”面对这一点，我想弄明白：圣女柏姬达的秘密是什么?

他这以利益为出发点的心态，使他在该高兴的时候却埋怨父亲说：「你从来没有给过我一只小山羊，让我和我的朋友一同欢乐。」一个大男人为了一只小山羊而噘嘴赌气？芝麻绿豆的小事为什么比弟弟的回头更重要？

最后，他责备父亲从来没有给过他一只小山羊，让他跟他的朋友们一同欢乐，然而却特别慷慨大方地迎接这个曾经放荡骄奢的儿子，于是，父亲好心地表示，他没有偏爱小儿子，他对两个儿子的心是一样的。

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

使人有能力过艰苦生活的是圣神而不是魔鬼。魔鬼引诱，许诺的一定是荣华富贵。今天我们的见证也是一样。我们能为基督吃苦吗？我们的奉献生活会不会太舒适容易了？）若翰宣讲悔改的洗礼为得罪之赦（读经二）。

读耶稣再来的预言能够帮助我们过一个热心侍奉主的生活，不要作一个不冷不热的教友。与预言类似的是预像。天主常常用旧约所发生的故事来表示新约所要发生的真理，这就是预像。

天主通过订立“新的盟约”而使它起死回生：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上……我要宽恕他们的过犯”（耶31：33-34）。

基督的来临和跟随他的召唤并不是天主心目中的一种权宜之计，一种由人类过失所引起的补救措施；它们早已包含在天主创造宇宙的原始意愿内。