教宗方济各6月28日下午擢升圣座教义部部长拉达里亚总主教为枢机。新枢机是耶稣会士，他在被擢升为枢机前，向《梵蒂冈新闻网》表示，枢机的职衔是为淳朴的人的信仰服务。

信德网讯“飞火流霞迎盛世，欢歌笑语贺华章”，在这云淡山青，秋高气爽，橘红橙黄，金桂飘香的日子里，我们又迎来了中华民族传统的重阳节，江西九江市教会在神长的精心安排下，组织老年教友在教堂内望了一台感恩大礼弥撒

毕尚华神父1974年由美国来港服务，1978年返回美国晋铎，同年派往香港服务，并在港创办“伸手助人协会”，1982年参与“善宁会”，九四年出任监狱专职司铎，协调本地24所惩教单位的天主教牧民工作，2009

如同祈祷一样，传教是旅途中的教会生活的组成部分——“旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的”（《教会传教工作法令》2）。

代表们提出，教会要针对环境主题发挥指导作用，如正确地使用能源，他们并邀请教会团体继续积极地努力帮助染上艾滋病毒和患艾滋病的人。

负责同志总结了联谊会的主要工作，她特别说到：各小组努力学习圣经，以主耶稣为榜样，把天主的爱生活出来，宣传出去，有的小组三年如一日，帮助瘫痪病人功能锻炼、按摩、祈祷，捐赠善款，使其能站立起来，感动了全家人，使他们领洗进教；

由于清朝中期开始的禁教政策，使得天主教的中国化历史中断。天主教的中国化重启始于20世纪20年代。

我们不必害怕教会中神恩的多样性。相反，我们应该为生活在这种多样性中而欢欣鼓舞！在初期的基督徒团体中，多样性与一致性就已经非常明显了。而这种张力，必须在更高的层面上得到解决。再进一步。

圣殿所处的位置原为古罗马赛马场，后成为迫害基督徒的刑场，教会之长首任教宗圣伯多禄就在此遇难。公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰敕令》，基督的教会从此获得了自由。

最后谈一谈所谓洋教问题。长期以来，基督宗教在我国一直被民间和官方指为洋教，意指作为舶来宗教，基督宗教在中国水土不服，且为洋人和外国差会所实际控制。这便使我想起了另一顶东亚病夫的帽子。