罗兰女士出生于1963年，她曾在两大著作里探讨拉青格的思想：一个是《拉青格的信仰，本笃十六世的神学》（2008年），另一个是《本笃十六世，困惑中的指引》（2017年）。

主教介绍这位圣人说：“圣金大建在监狱里写的一封信中，记录了圣人与一位官员的对话。那官员问他说‘你是天主教徒吗？’他回答‘是，我是天主教徒’，为此，他牺牲了自己的生命。

扎尼总主教接着指出，这次更新的「新意在于这些规范以往向来用拉丁文书写，而此刻多少必须使用各种当代语言，同时也要特别把提升研究机构的质量列入考量。

在祂的生命——特别在祂的苦难与死亡——中，我们看到痛苦及苦难的种子，如何地萌芽，而且在天国的圆子里结出永恒的生命果实。耶稣对圣父及对我们的爱，能让这份看似不可能的事（是痛苦转变福气）变成可能的。

那么，在一个相互关联的世界里，一切都会影响到我们，并伤害到我们，因为我们意识到我们属于这个遭受痛苦和面临无数危急事件的人类。

这挑战更以特别的方式与各家庭有关。要改变自己，去宽恕人、与人和好，不是一件容易的事。如果原因在于自己的过失，谈和好已经够困难了。如果有过错的是另一方，要让自己与对方和好，就更像是不合理的屈辱了。

世界上做礼拜人数最多的天主教堂在韩国;在修女特雷莎的葬礼上，教宗特许印度少女们跳她们的民族舞蹈;单是菲律宾一国的天主教徒人数，就超过了意大利、法国、西班牙和波兰这欧洲四国的总数。

特别的是，“有些人指出需要医治因教会丑闻而受伤的关系，并强调了信任在加强同道偕行旅途方面的重要性”。“有人建议深化执事职，以更新教会，其他人则坚持天主子民的教会学意义，以及爱德与使命的重要性”。

与此同时，大家都各自发挥优势，齐心协力把堂里的乐队、腰鼓队也都演练起来了，林西老年合唱团和唱经班、爱心小组、善会各个圣经学习小组的成员也都积极的进行各种节目的排练。

正义与Sedaqah在以色列子民的智慧里，我们看到的中心思想是对天主的信赖——祂由粪土中举扬穷苦的人(咏一一三7)，以及对邻人的正义两者之间深深的连带关系。