耶稣说，我用比喻，把创世以来所隐藏的事表达出来；你要全心、全灵、全力、全意爱你的天主，这是诫命中的第一且是最大的，要爱人如己，这两条诫命是法律和先知一切道理的总纲。　　爱你的天主就是要有崇高的信仰。

开幕式上全体与会人员共唱天主经李稣光主教在开幕式上致欢迎辞沈斌主教在开幕式上致欢迎辞28日上午，江西省天主教“两会”秘书长舒南武主持了开幕式。

我认识尹玮玲·怀特海（EvelynWhitehead）是通过她和丈夫詹姆斯·怀特海（JamesWhitehead）的著作，我几乎读完了他们所有已译成中文的作品。

神父耳聪目明，脑筋清晰，到会客室坐下，拉着志芳讲述：自孝爱父母推溯至孝爱天主的道理，并期望全家都能信主，在世间同聚一起，将来升天国也同在一起。志芳频频点头称是。

兰哲一神父1984年初次认识兰神父，是在我老家一个教友的葬礼上，那晚有幸为他辅祭，也是我人生中第一次辅祭。

所以当我们用自己刻板的理论跟另外一个文化人去对话时，反而不能达到彼此认识进而达到目的。而利玛窦当时却是适应文化，随时做出改变。例如：开始他把自己打扮成僧人，后来发现不行，又改扮为儒家学者的样子。

环顾周围，有不少被天主所结合、甚至是自己所拣选结合的，被拆散得体无完肤，使对天主、对别人、对自己完全失去信心。婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。

谁也不能保证在人类认识不到、探测不了的时空、尺度范围之内没有超越人类的高级生命的存在。那么退而求其次，便是从逻辑上的反诘：如果真的存在慈悲、仁爱而又无所不能的神，他为什么对这世上的苦难视而不见？

本地语言的改用实是让我们每一个中国基督徒，用自己能听懂的语言审问自己，认识自己和挑战自己。就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。

第一次会晤使我有机会对她们在许多方面有了认识和了解：她们的日常生活和工作内容，遇到的各种各样的困难，以及他们得到的满足和喜乐等等。