景教在中国，一共存在210年，当鼎盛时期神职人员很多，修院是他们的活动中心。当时究竟发展了多少教友？景教碑上没有记载，我们无从考察。

黄姊妹说，因儿子贪玩，初三时成绩直线下滑，自己被老师在家长会上数落，更被同院宿舍其他家长瞧不起，自此心灵痛苦，无处排解。

圣师伯尔纳多就是个典型的例子，他曾如此感慨：“在这个时代，我显得很怪，既不是纯粹的隐修士，也不是纯粹的在俗者：当我在隐修院时，我急切地渴望拯救人灵，那时我只有一个想法，就是出去宣讲；可当我出去时，又会怀念自己的隐修院

土山湾画馆比中国最早的美术学校如刘海粟等1912年开设的“上海图画美术院”等早出半个世纪，著名的月份牌画家徐咏青、杭雅英等都曾在此学习绘画。任伯年、刘海粟、徐悲鸿等亦曾间接受教于画馆。

他先后在马来西亚槟城大修院和本地的圣方济各·沙勿略大修院接受神学和哲学训练，1985年受任命为神父。对于一般人遭遇的痛苦和挣扎，他感同身受。这与他的家庭背景有关。

她的办公室里只有一个桌子，一把椅子，她接待来自全世界的来访者总是在她的工作岗位上：平民窟、弃婴院、临终医院、麻风病院、收容院、艾滋病收容所……在她那里服务的有银行家、大企业家、政治家、作家、演员、模特、

我在西安修院教书，他来西安募捐，我就请他住在修院简陋的客房。我深深知道，募捐有多么艰难，就像一个高级乞丐，去向别人开口。在他及教友们的努力下，才终于盖起了现在这座圣母无染原罪大堂。

香港教会于历史上早与华南地区的教会紧密联系，香港的华南总修院（现在圣神修院）昔日培育华南地区的修生，他表示区内教会关系友好，语言及文化相近，有条件去建立区内共同的培育单位，让相关工作持续化、系统化及彼此资源上的补足

当时我住在母佑会会院，一位印度与意大利混血儿修女热情地接待了我。她很好客，对中国人情有独钟，原来她与高夏芳修女同年进入修会，两人又多年一同接受培育。

他们资助贫困山区和少数民族的学生读书，旨在子孙后代的幸福。培训利玛窦青年志愿者，越来越多的青年被吸引加入公益行列，养成吃苦耐劳和服务他人的意识，这将是中国社会未来之幸。