用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?最基本的不同点是『道』是先存的，即是在未有万物之前便有『道』。『道』就是圣言，圣言就是天主第二位。

他在讲道中强调随军司铎和主教总监在军中从事的牧灵工作的重要。他说军中的牧灵工作是一项缔造和平与发挥传教酵母功能的职务，以便带给军中宽恕与爱的逻辑，也为消除任何敌意与任何国籍上的差异。

刚才李稣光主教、沈斌主教、曹国庆局长和范丽珠教授发表了热情洋溢的欢迎致辞及讲话，为我很受启发，受益匪浅。恕我不再重复欢迎了，简单分享几点。

他在任教宗的第二年，即1923年派遣刚恒毅总主教为第一任宗座驻华大使；1925年在上海召开了中国天主教第一届主教会议；1926年10月28日，在罗马伯多禄大殿亲自祝圣了中国六位主教；1927年大力支持成立北京天主教辅仁大学

这些教区包括：卡尔皮、曼托瓦、莫德纳―诺南托拉和费拉拉―科马基奥，教宗特别经由圣座一心委员会向这几个受灾教区捐出十万欧元，支持教会协助罹难者的工作。

弥撒证道中刘神父详细讲述了圣母升天的奥迹，教友们心领神会，热情高涨。参礼教友约3000人，并有28名慕道者接受洗礼。新教友纷纷表示愿意把耶稣基督的爱继续传下去，让更多的人认识基督。

这一天，他的活动只有两项：上午9点，在科托努的友谊体育场主持基督普世君王节大礼弥撒，将第二届非洲主教特别会议闭幕文件非洲的服务恩典劝喻颁给非洲各国主教团代表；下午4点，他要赶到科托努的冈丁枢机国际机场告别这个国家

特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。

教宗在信中也勉励主教们，应在各自的团体中殷勤地推动不同神恩，支持、鼓励并帮助信友进行分辨，好使奉献生活的美妙及圣德在教会中焕发出光芒。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。