答：他重申了天主在曷勒布山（即西乃山）与以色列民所订立的盟约，特别是十条诫命，并嘱咐以色列人务必谨守这些诫命。问2：这份盟约是只和祖先立的，还是也和当前的百姓立的？

答：就是天主在西乃山上颁布的十诫，是天主与以色列人立约的根本法律，揭示人对天主与对人的基本责任。问3：约柜与天主的临在有何关系？答：约柜象征天主的临在，是以民敬拜的中心。

有一位开杂货店的，名叫建灵，之前当过教师，由于患了骨骨头坏死不能看店了，问白忙叶说：耶稣能救人吗？能治我的病吗？那要看你和耶稣的关系建立得怎么样了。我不能动进不了教堂，怎么去信他？我先送你几本书吧！

于是买上一些礼物去了她家，她满腔热火地去，却仍然吃了闭门羹，因为孙亚芹的丈夫一看见韩玉英就把门关上了，韩玉英不死心，不停地敲门，但始终没有人来开。她并没有因此心灰意冷，而是来到了主的面前说：主啊！

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

由于子女们的孝心，奶奶却像进了一次人间的炼狱，26个小时内经历了三次开胸大手术！但坚强勇敢、对天主无限信赖的奶奶创造了医学上的奇迹，成为当时外科楼的奇闻。

有一段时间，热情开朗的加拿大籍满而溢神父住在这里，为他们开设了英文会话班，通过与学生们聊天，提高他们的英语交际能力，帮助他们度过了语言上最困难的阶段。

2009年11月19日石家庄，丁松筠神父在第六届信德之友交流会上开心地分享。丁松筠神父从电视传媒着手，以轻松、幽默、多元的授课方式，为大家介绍了教会传媒对福传事业的重要性和方法，使学员们耳目一新。

他在福州创立教堂后，又在福安、建宁、延平、邵武、汀州、兴化、泉州、漳州等处建堂开教，其余别处成立会口，尤不计焉（徐宗泽《中国天主教传教史概论》第318页）。艾儒略传教去的最多的地方，是泉州和兴化两处。

5.我爱这些年轻人和广场天主堂一墙之隔的是教友郭苏平开的“圣德足疗店”，在这里打工的全是教友的孩子。由于“教会不搞歪门邪道”，店里的生意特别红火。