实际生活中，我们有时候遇到与个人相悖的人或事，往往出现我们不愿看的情况，（有的人）所表现出的却是：缺乏最起码的做人标准，自我为中心，从不考虑别人感受或利益，甚至亲人近人的疾苦，损人也不利己，惟恐天下不乱

多年前，我并不了解德肋撒修女所说的话到底是什么意思，孩子们向来都称我们这些成年人为老师，我们怎么可能会反过来称孩子为老师呢？

教宗在接见活动时继续以《宗徒大事录》为主题展开要理讲授。教宗指出，这本书“肯定让我们看到了福音的旅程，福音如何不断地超越又超越，但一切都始于基督的复活。”

他在讲话前，邀请在场的人士静默片刻，然后说，“让祈祷成为我们说出的第一句话语，让我们为1.8万多名失去性命的人、他们的家人和那些失踪的人祈祷。愿这祈祷使我们团结一心，赐予我们勇气对未来怀抱希望”。

祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向弟兄姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物…在此背景下，天主提出的问题‘我将派遣谁呢？’

她从来没有为弄清是谁扔掉的这态像而操心，她操心的是该怎样保存这态像。琪琪格解释说，“我将这尊像放在我的家中放了一年。我愿意将它留给我自己，我认出这尊态像是圣母玛利亚，我愿意好好保存它”。

我认为，你看谁的书，就等于拜谁为师。保禄书信我越看越爱看，越看理解的越深刻。当遇到困难或遇到过不去的事情，看圣经就很有帮助，困难和过不去的事情到时就都过去了。在生活中对自己有很好的指导性。”

他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”（得后3：10B）这些不是正好说明工作是神圣的，是天主给人祝福的一种途径吗？

在参观的过程中，有些人对天主教充满了好奇，提了各种各样的问题，慕道班的老师们就一一耐心解答，还有“草原儿女”们给每位参观者发送了一本《耶稣是谁》，让更多的参观人员对天主教有新的认识和理解。

因此决不要派人打听丧钟为谁而鸣，它为汝而鸣。”