你的话语是在告诉我们：你们要求得到更多的神父，必要给你们。这的确是事实：你许下诺言从不失信。

大儿子和二儿子两家都在松树嘴子生活，也都很忙，袁神父也有自己的事情要做，所以她从来不要求儿子什么，只求他们好好生活就够了，自己虽然七十多了，但身体很硬朗，什么都能做。

涉及到教会团体生活与礼仪行为，教区的负责人还是有做出某些规定的权力，并提出相应要求的。问题是，我们要不要做呢？几年前，一位青年询问我：我是否既可以享用了这个世界的一切，又能获得天堂呢？

因此，做要求的是多操练、多模拟、多演习。再慕道里面我们的学习主要参考三本书：1.《弥撒礼规》：告诉大家怎样参与弥撒，为什么要跪，怎样领圣体？为什么要有一些具体的动作？为什么要守圣体斋等。2.

从2013年开始，堂区福传从《圣经》着手，开展一一二福传活动，要求教友每人每月奉献两本《圣经》，支持并参与福传。

1305、1306年，孟高维诺先后两次致函教宗格莱孟五世，报告在华传教情况，并一再要求能派一些忠于教会、严以律己、具有相当能力水平、肯于为传教事业献身的人，来华拓展教务。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

基督徒夫妇更是一面要持守婚姻圣事的要求，一面又要压制自己的不满、愤怒、失望，担心外在的表现不佳会影响到基督徒在人前的形象，到底哪里出了问题？

因为担心自己落选，如果再等下去有可能把调剂的机会也错过，在我的要求下，考研过程中一直给与我帮助的张老师与苏大的导师取得了联系。事实果然不出所料，因为今年苏大报考人数全国领先，导师劝我尽早联系调剂事宜。