葡萄园本是天主的产业,然而,这些租赁的园户却企图占为己有。他们以为一旦杀死了葡萄园主的儿子,整个葡萄园就会是自己的了。当时的犹太人,从大司祭到普通人,都过着以自我为中心的生活,或者以民族的利益为中心。
教宗方济各谈到了‘走出去的教会’,我们可以说今天也需要‘走出去的要理’”。身为要理员的马加纳还表示,二O一九年十月的特别传教月将以“传教的要理员”为主题。智利主教团网站上推出了相关活动内容资料。
我是你的!在此之前我想要借用圣经上的一段话,展开我今天的分享:但是现今,雅各伯啊!那创造你的,以色列啊!那形成你的上主这样说,你不要害怕,因为我救赎了你,我以你的名字召叫了你,你是我的。
文告中的关键思想之一是:度一个健康的灵修生活,既要避免信仰主义,也要避免道德行动主义。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的密不可分的关系,并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。
你学习很努力,时间安排有规律,你似乎很确信地知道自己的未来。”“你一定是有信仰的。”这件事对我的影响很大,使我对自己的天主教徒的身份产生了自豪。之后“司月是有信仰的”就渐渐在校园里传开了。
望着窗外淅淅沥沥的水帘,我不由得想起了已离我而去的父母双亲。在我儿时的记忆中,只要遇到下雨天,就不能去地里干活了。妈妈总要安顿父亲:你去堂里收拾收拾,有修补的地方就修补修补,需要清洗的就拿回来。
而那些在现场吹吹打打的,为亡者播放哀乐的,以及那些搭建灵棚出租台桌的都有一定的收入或租金。是啊,在世俗人看来,这些基督徒真傻。但作为基督徒,我们为亡者祈祷是教会的要求,也是我们应尽的义务。
信德网讯“在“信德”工作的五年半时间里,让我感触最深的就是大家的团结合作的精神。”回忆起在“信德”服务的时光,刚从罗马传信大学学成归国的牛效平神父在“信德”深情地告诉本报记者。
他说,我们现代世界里的全部人都太习惯于奢侈生活——即使是那些选择离开它的人。也许他是对的。不过,我还有一种感觉,洞穴里的基督徒可能被证明是我们的未来、如同他们曾是我们的过去。
仁爱传教女修会的修女们为40个家庭分发食物加尔各答的德肋撒修女创办的仁爱女修会来自海外资金被冻结的问题得到解决,这个修会作为公认的慈善机构在印度提供服务。