父母及长辈都是虔诚的教友，父母热心教育，引领我走向热心的信仰道路。在10多岁的时候，我看到神父、修士的善言善行，在我内心逐渐燃起荣主救灵的热火，立志将来要为光荣天主、救人灵魂，当修士做神父。

这就像有时在教育孩子们面对学习的上困难，不要想着困难是多么得大，而真正要做的是脚踏实地地好好学习，跟着老师，上课时做好笔记，下课了保质保量地完成作业。这样坚持下来，成绩自然会提高。

快速阅读后我发现这篇文章的架构是本着西方教育中要求学术文章必须要有明确的正反两方的观点而书写。

慈爱的天父“委托”我们的父母照顾天主的每一个孩子们；他们用全部的爱心，尽自己的最大努力，抚养我们，照顾我们，教育我们，为我们祈祷，祝福我们美好的未来。每一位父母都是孩子生命中的圣人。

祈祷就是人直接和天主来往交流，也教育人学习和天主谈心倾情。在人生的道路上，我们都是“陪伴者”，我们的主要任务是将不同的人们，将家人，将团体的每个成员引到天主面前，并教导他们如何祈祷。

为度静观的生活，1、需要有远大的渴望；2、不掩饰的面对天主；3、腾出时间；4面对静祷的挑战；5、面对黑夜的来临（心灵黑夜）；6、安息在主内。

不错，这些东西都是中国未来发展所不可缺少的、至关重要的因素，但它们都是从物质层面、技术层面对未来中国发展面临的挑战的分析，不是也没有触及影响中国崛起的致命软肋。

另一方面，许多教会不仅未能见证真理，及时有效回应时代的需要和挑战，反而做出许多负面的行为，近年来欧洲曝光了多起影响巨大的教会人士贪污腐败、性犯罪和滥用职权的丑闻让人们感受到基督徒的虚伪，从而更加远离教会

在这篇文告中我想提出来的，也是最急迫的挑战，正是冷漠的全球化。　　对近人以及对天主的冷漠，也代表了我们基督徒所遇到的真正诱惑。

原以为在教宗钦定的奉献生活年，我们的田神父一定会以喜乐的心情，结合自己在堂区工作的经验，与同仁兄弟们共勉，因为献身生活在今日多变的现代社会，面临着无数的挑战，但读后却让人心情不免沉重。