爱德是涵盖普世的，因此能够建立新世界；爱德不是空泛的情感，而是为众人发掘有效发展途径的最好方法。」（《众位弟兄》，183）爱是一项恩赐，给我们的生命赋以意义。

如果你想向“圣人”方向发展，就我个人认为，作为基督徒的你，应该可以从以下几个方面考虑。我所说的不是权威，但作为一种个人思考，也许不全面，但希望对看本文的你，对你有所借鉴、帮助，以达到抛砖引玉的作用。

我们也需要发展适当的政策，来接纳和融入移民以及被社会所丢弃的人。

教会的发展不是靠劝诱改宗，而是靠吸引。我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

孔神父经过多方转折，克服重重困难，在教区主教的帮助下，当地政府把部分地方，归还给教会，做为发展华人教会的活动场所。在那不勒斯，据不完全统计，居住有两万华人移民。

这与上古的万物有灵论有关，显然限制了科学的发展。

然而，有些“病”是可以“隐藏”的，有些“病”却必须正视，必须公开，不然就会发展而形成“癌症”，甚至会像麻风病一样传染给周围的人。我们不久前所经历的新冠病，几乎都是公开的，而且是应该公开。

随着现代科技的发展，我们可以随时同千里万里之外的陌生人联系神聊，然而，却对身边的人忽视冷漠。在我们的习惯中，只重视一个人的耳聪目明、口若悬河、见风使舵、八面玲珑、瞒天过海等小聪明。

无论是“进化论”所声称的人类起源和万物由逐步进化而形成，还是“偶然论”所主张的万有在盲目中偶然形成，或者是最新的基因研究发现的人类和万物的开始始于一源等等，都是人们对整个世界存在和发展的一种探索和研究。

“当时外交部的任务，非常艰苦，国家既处于紊乱之中，没有相当的实力，又没有差强人意的内政，是为外交的后盾，而外交部则当保卫这个积弱的国家，设法修改清末累积的不平等条约，或至少阻止列强的侵略主义，再行发展”