（创3:19）同样，“人赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。”（训5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。

我们所看到的竟都是表面的东西，人之成为一块肉体，不再有灵魂，成为物体，不再有面容，随时可以交换，随时可以消费”。教宗今年圣母无染原罪瞻礼讲的这席话非常语重心长，传播媒体从业人士必须深深加以反省。

事实证明，需要修理的东西肯定有所欠缺，而对完美的东西任意修改添补则有画蛇添足或弄巧成拙之弊，那些惯于描眉画眼、涂脂抹粉的人正是因为对于自己美的程度缺乏信任，所以才千方百计设法补充加工，然而却忽略了升华和美化自身的内在品质

谨以吴经熊译的《圣咏》23首作为祈祷：主乃我之牧，所需百无忧；令我草上憩，引我泽畔游。

文生修道院坐落于运河之畔的浙江嘉兴市区光明街，曾是遣使会在中国唯一总修院根据《遣使会在华传教史》描述浙江代牧区教务的统计数据：1884年：教友6332人，望教者615人，国籍遣使会士4人，外籍遣使会士11

我所学的土木工程专业在当下很热门，找个好工作应该不成什么问题，可我却反其道行之，找了个与所学专业相去甚远的文职行业谋生。由于初涉复杂社会，加上专业不对口，在工作中我是处处碰壁，心情由是也极为抑郁。

而且他们的居住范围，也从芝加哥地区散布到美国各地，加州的圣迭哥（SanDiego），厄尔卡洪（ElCajon）等地方，据估计在2000年底已经有将近5000人之多了。

额我略为人谦逊，他虽是教会的最高领袖，却自称是众仆之仆，这个称谓自他而始，后世教宗沿用至今。　额我略常患有胃病和风湿病，可是他不顾身体多病，力疾从公，一天也不休息。

按照教廷的说法，这个新结构的法规符合大公对话的努力，而继续大公对话是天主教会的首要之务。

围困既久，城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖乃斐罗的头，不但解了本城之围，且使犹太军民获得胜利，全以色列无不兴高采列