堂也是西方人精神生活的中心。我在北京大学进修学习期间，北大有位伦理学教授何怀宏，在课堂上说了一句发人深省的名言,很感动我：一座教堂，就是一个城市的灵魂。是的，教堂是一个城市的灵魂，一个小区的灵魂。

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

27岁那年服完兵役后，Vittorio申请加入金邦尼传教修会，成为一位传教士。1931年2月发了初愿。之后，他来到非洲，在那里工作四年，作为一位叙利亚艺术家的助手，装饰苏丹喀土穆的主教座堂。

正因为他不断地将自己的目光集中在基督身上，他才能在穷人身上看见祂并服事祂。倘若我们想要改写历史，推动真正的发展，我们须要聆听穷人的呼喊，投身于终止穷人被边缘化。

正因为他不断地将自己的目光集中在基督身上，他才能在穷人身上看见祂并服事祂。倘若我们想要改写历史，推动真正的发展，我们须要聆听穷人的呼喊，投身于终止穷人被边缘化。

在多年的传教服务中，张元绰神父尽心尽力的为教会服务。最后由于年老体弱，于1998年1月10日平安去世，享年80岁。

这连接主教与神父们之间的纽带扎根于基督奥秘内，整个司铎的生活和牧灵服务使这条纽带不断地加深和坚固。司铎咨议会应在加深主教与其司铎关系上负有特别的使命。　　

还把丈夫最喜欢、最贵的一件上衣，用剪刀一刀一刀地划成了“乞丐服”。她说：“那一刻，我恨钱，都是金钱让我感受不到夫妻之爱。”刘纪坤回到家中，见此情景大吃一惊，几近崩溃。

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

为迎接青龙港枢纽中心的升级，在光绪六年（1880），龚依纳爵神父大兴土木，在海星女校原有的基础上，于大堂北首创办海星女子中学，凡江苏各地女子负笈求学者，几皆来此。