（三）形上学：天主是创造者与保管者，接近人比人接近自己要更接近（奥斯定思想）。因此无需转求。由此可见教会中流行的对于圣母转求的解释，一般而论，都是由于想象以及缺少批判的神学。

我们邀请弟兄姐妹们紧随教宗的脚步，回应圣母的邀请，拿起您的玫瑰念珠，一起参与这个玫瑰月的祈祷：每周一个祈祷意向第一周从10月1日（星期六）开始为所有服务中国人的神职人员祈祷天主召选了他们，赋予其特别的责任来服务教会

黄珏卿称，西环一带住有不少长者，他们需要别人的关顾；她承认初访长者时有点紧张，想帮忙打扫家居，又不好意思说出来，最后由班主任代为表达。

为了确保和神父约定的时间无误，我特意向“信德”的宋云老师要来了天津西开总堂马豹老师的联系方式，希望能帮我在约定的时间里完成姑姑的领洗心愿。

上海虹口圣心堂唱经班和西默盎老年唱经班，在牛神父的安排下，在凌修女的带领下，到崇明大公所朝圣。崇明岛四季分明，天主将最美好的阳光、海水、蓝天、白云和空气都赐予了这个岛屿。

8、罗宾德神父是美国马里兰州西勒勿圣路加学院办公室的主席。下面是他关于司铎个人与耶稣的关系的主要论述：“一个人同耶稣的关系也在于他发自内心的祈祷。

由来自世界各国的十几名少年，给小耶稣一个一个献上圣诞花，那个镜头特别让我激动。因为我坐在靠近祭台的前面，看得很清楚。这个举动象征着整个人类对救主的接纳。

　　（梵蒂冈电台讯）意大利《共和报》9月11日刊登了一封教宗方济各写给该报社创始人和前任社长欧金尼奥·斯卡尔法里（EugenioScalfari）的长信。

在玛丽安娜•马佐拉（MariannaMazzola）和乔瓦尼•巴蒂斯塔•龙卡利（GiovanniBattistaRoncalli）十三个孩子中排行第四。

家庭帮助人克胜「个人与社会的虚假对立」；在家中，「无人被摒弃在外」，不论老幼，所有人都被接纳。「相遇和对话的文化，以及向关怀和超性事物开放的态度」，都在家庭内油然而生。