那位连长少尉便说：哦，那你就必须另谋职业了，因为新德国将不需要神父了。我当时心里很清楚，所谓的新德国已经处于彻底灭亡的边缘，而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地满目疮痍后，这个国家正需要神父。

各教区主教神父于1981年陆续无罪释放，离开冰冷黑暗的监狱，走出多年的劳改场，回到早已羊群失散的牧场。神父们带着沉重的心情，天天忙碌着寻找迷羊。

后来，李震神父说，其实辅大是最早促进两岸学术交流的台湾高等教育社团。1989年时，时任校长的李神父，就组织辅大的老师赴大陆与对口的高校交流学术经验。同时，还邀请大陆学者赴台做访问学者。

请神父和各位教友批评指正。今天就一起谈心罢！当我即将回加拿大之际，回顾十多年前刚到上海时的情况，毫无疑问地觉得教会成长了。

成为神父近二十年来，随着自己在基层牧灵工作的深入，许多新领洗的教友常会向我提问:神父，中元节到了，我信了天主教还能在七月半祭祀亡者吗？是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？

受太原任神父的委托，杨云仙院长到火车站接我们到她的伯达尼之家残婴院客宿。我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。

产生了一个世界性的新宗教———基督教（在拉丁文中，“基督”一词为“救世主”的意思）。400年后，那些从世界各地像潮水一样涌来的“蛮族”中，有许多就是打着基督教的十字架旗号杀入了罗马。

原宗座传教善会主席，坦桑尼亚籍的普罗塔西奥•鲁甘布瓦总主教（ArchbishopProtaseRugambwaofTanzania）接替韩大辉总主教出任圣座万民福音传播部秘书长。

我出生在徐家汇孝友里（今太平洋百货），世代信奉天主教，祖籍在青浦淀山湖西畔的诸巷会。对徐家汇的变迁再熟悉不过了——只要一闭上眼睛，它的模样，一街一巷，一景一物都会在脑际浮现起来。

3.问：雅各伯如何评价西默盎和肋未？答：雅各伯批评西默盎和肋未为暴力之人，他们曾在愤怒中屠杀他人，甚至割断牛的腿筋。雅各伯决定让他们分散在以色列中，而不让他们联合。4.问：雅各伯如何祝福犹大？