2日农历腊月二十四，内蒙古包头教区东河天主堂柳建林神父带领教友们深入附近街道和一些偏远乡村探访、慰问贫病、孤残、智障等生活在社会底层中的穷人中的穷人，给他们送去慰问品和慰问金的同时，也给他们送去新春的祝福和基督的平安

9月份修会邀请全体修女回到修会学习，并体验修会生活，以往都是请外地的人来讲课，这次修会大胆创举，让本会的修女来给自己交流分享。具体工作由岳书华修女来负责。朱芳茹会长修女

1053.1937年3月25日，圣周四。在弥撒中，我看到了天主显现。他对我说：把你的头紧靠着我的胸怀，好好休息吧。

当然你们对自己的圣召也一定有过认真深沉的思考、对教会有过由浅及深的全面认识，也许还有痛苦的挣扎。

教宗方济各5月1日任命圣座圣赦院副院长内凯尔（KrzysztofJózefNykiel）为主教，领衔韦利亚（Velia）教区。

若无司铎在场，而领圣事者又众多，主祭可邀请非常务（特派）送圣体员协助，包括正式任命的辅祭员，或其它按指定仪式委任的信友[97]。需要时，主祭可临时指派称职的信友协助[98]。

祭祖仪式是内向性的，向上升扬是家国情怀，向下沉淀是血脉崇拜。“沉淀”容易走向狭隘、偏激，民间将家庭无男嗣者视为“断香火”，其先祖亡灵变成了孤魂野鬼。

这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

他说：「圣洗圣事使我们成为基督的活肢体、融入祂的教会。圣洗圣事引导我们进入与天主的共融，我们因而再也不受罪与恶的摆布。天主接近我们的生活，赐与我们真正的平安、和平。

教会相信并体验到主基督复活后仍亲临教会中，与教会同行，尤其在宣讲圣经时、在团体祈祷中、在圣职人员身上、在施行圣事时，特别是在弥撒中祝圣了的饼酒形内，即基督的圣体圣血。